Santri-yai

(Pengertian Huruf adalah setiap kalimah yang tidak dapat memiliki makna kecuali bersama kalimah lainnya)

Penjelasan:

Kalimah huruf itu semuanya mabni, tidak dapat dirubah, tetap katanya dalam setiap keadaan. Kalimah huruf dibangun atas beberapa dasar dengan melihat harakat akhirnya, yaitu:

Dengan dhammah. Contoh:مُنْذُ

Dengan kasrah. Contoh: بَاءُ الجَرِّ, لَامُ الجَرِّ

c. Har nida’ (حروف النداء)

d. Harf istisna’ (حرف الاستثناء)

e. Wawu ma’iyah (واو المعية)

f. Laamul ibtida’ (lam yang ditempatkan di awal kalimah) (لام الابتداء)

c. Maa dan laa (ما و لا)

d. Qad (قد)

e. Al-siin dan saufa (السين و سوف)

c. Wawu haal (واو الحال)

d. Laam qasam (لام القسم)

(Ambillah sebagai Huruf Jar yaitu : Min, Ila, Hatta, Kholaa, Haasyaa, ‘Adaa, Fii, ‘An, ‘Alaa,)

مُذْ مُنْذُ رُبَّ اللّامُ كَيْ وَاوٌ وَتَا # وَالكَافُ وَالْبَا وَلَعَلَّ وَمَتَى

(Mudz, Mundzu, Rubba, Lam, Kay, Wau, Ta’, Kaf, Ba’, La’alla, dan Mataa)

Dari nadham di atas dapat dijelaskan, bahwa huruf-huruf jar adalah sebagai berikut:

Contoh-Contoh Huruf Jar

مِنْ.1(dari)

· اَنَا تِلْمِيْذٌ مِنْ جَا كَرْتَا (saya siswa dari Jakarta)

· مِنَ الجِنَّةِ وَ النَّاسِ (dari bangsa jin dan manusia)

· هُوَ فَلَّاحٌ مِنَ القَرْيَةِ (dia petani dari desa)

· اَنَا اَسْأَلُ اِلَى المُدَرِّسِ (saya bertanya kepada guru)

· هُوَ يَذْهَبُ اِلَى البَيْتِ (dia pergi ke rumah)

· مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ اِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى (dari masjidil Haram ke masjidil Aqsha)

· اِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الفَخْشَاءِ وَ المُنْكَرِ (sesungguhnya shalat itu mencegah dari kejelekan dan kemunkaran)

· يُعَلِّمُ الأُسْتَاذُ عَنِ الأَدَبِ (Ustadz mengajarkan tentang adab)

· سَمِعْتُ عَنْ مَعْرِضِ المَدْرَسَةِ (aku mendengarkan tentang pertunjukan sekolah)

· الوِسَادَةُ عَلَى السَّرِيْرِ (bantal di atas kasur)

· القَلَمُ عَلَى الكِتَابِ (pena di atas kitab)

· السَّاعَةُ عَلَى الحَائِطِ (jam di atas tembok)

· المِسْطَرَةُ فِى الِمحْفَظَةِ (penggaris di dalam tas)

· اَنَا اَقْرَأُ القُرْآنَ فِى المَسْجِدِ (saya membaca al-Quran di masjid)

· مُحَمَّدٌ يَنَامُ فِى غُرْفَةِ النَّوْمِ (Muhammad tidur di kamar tidur)

· اَفْتَحُ الأَبْوَابَ اَوِ الخَزَائِنَ باِلمِفْتَاحِ (saya membuka pintu dan almari dengan kunci)

· اَمْشِى بِالرِّجْلَيْنِ (saya berjalan dengan kedua kaki)

· اَكْتُبُ عَلَى السَّبُّوْرَةِ بِالطَّبَاشِرِ (saya menulis di atas papan tulis dengan kapur tulis)

· اَحْمَد كَالأَسَدِ (Ahmad seperti singa)

· الوَقْتُ كَالسَّيْفِ (Waktu seperti pedang)

· المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ (orang mukmin satu dengan lainnya seperti suatu bangunan)

· لِلْمَدْرَسَةِ اِدَارَةٌ (madrasah memiliki kantor)

· لِلْأُسْتَاذِ كُتُبٌ كَثِيْرَةٌ (ustadz memiliki banyak kitab)

· هَذَا الكِتَابُ لِأَخِى (ini kitab miliki saudara laki-lakiku)

· حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ سَلَامٌ هِيَ (kesejahteraan sampai terbit fajar)

· 

رُبَّ.12 (banyak/sedikit sekali)

· رُبَّ اَخٍ لَمْ تَلِدْهُ اُمُّكَ (banyak saudaramu yang tidak dilahirkan ibumu)

· رُبَّ رَيْثٍ يُعْقِبُ فَوْتًا (seringkali kelambatan itu mengakibatkan kehilangan)

· رُبَّ قَوْلٍ اَشَدُّ مِنْ صَوْلٍ (seringkali ucapan itu lebih berbahaya daripada terkaman)

· رُبَّ يَسِيْرٍ اَنْمَى مِنْ كَثِيْرٍ (adakalanya yang sedikit lebih berkah daripada yang melimpah)

· ماَ رَاَيْتُهُ مُذْ يَوْمِ الجُمُعَةِ (aku tidak melihatnya sejak hari jumat)

· جَاءَ اَلْأَمِيرُ وَالْجَيْشَ (pemimpin telah datang bersama pasukan)

· وَاِسْتَوَى اَلْمَاءُ وَالْخَشَبَةَ (telah merata air bersama kayu)

f. Laamul ibtida’ (لام الابتداء). Lam yang ditempatkan di awal kalimah. Contoh: لَرَجُلٌ قَائِم: lelaki berdiri.

· اَنْ contoh اَنْ تَعْبُدُوْا : hendaknya kalian menyembah

(Untuk keterangan lebih lanjut lihat bagian i’rab nashab)

اَلَمْ

لَمَّا

اَلَمَّا

لَام الأَمْر

لام الدعاء

لام النهى

لَا النَّاهِيَة

· لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ : dan tidaklah aku menyembah apa yang kamu sembah

d. Qad (قد). Fungsinya sebagai ta’kid (penguat) apabila masuk pada fi’il madhi. Apabila masuk pada fi’il mudhari’ maka berfungsi sebagai taqlil (sedikit/jarang) atau taktsir (banyak). Contoh:

· قَدْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ : Matahari benar-benar telah terbit

· قَدْ يَبْخَلُ البَخِيْلُ : orang yang pelit sering berbuat bakhil

· قَدْ يَجُوْدُ البَخِيْلُ : orang yang pelit terkadang dermawan

e. Al-siin dan saufa (السين و سوف). Huruf “al-siin” mempunyai faedah untuk menunjukkan waktu yang akan datang yang dekat/ sebentar lagi. Sedangkan “saufa” bertujuan waktu yang akan datang yang masih lama. Contoh:

· سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ : kalian akan mengetahu

· سَيَقُوْلُ السُّفَهَاءُ : orang-orang bodoh akan berkata

Waw,(dan) fa,(maka) tsumma,(kemudian) aw,(atau) am,(atau) imma,(adakalanya) bal,(bahkan) la,(tidak) laakin,(akan tetapi) dan hatta Sehingga/sampai)

b. Dua harf istifham, yaitu hamzah dan hal (حرفا الاستفهام:الهموة و هل ). Berfungsi untuk menanyakan. Contoh:

· أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ : “Apakah kamu lebih mengetahui ataukah Allah (yg lebih mengetahui)?” (QS. Al-Baqarah: 140)

· هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا : “Apakah kamu mengetahui ada seorang yang sama dengan Allah (yang patut disembah)?” (QS. Maryam: 65)

c. Wawu haal (واو الحال). Wawu hal bisa diartikan ketika, sedangkan, dalam keadaan. Contoh:

· دَخَلْتُ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ يَرْكَعُ : Aku masuk masjid ketika imam sedang ruku'.

d. Laam qasam (لام القسم). Huruf yang digunakan untuk bersumpah. Contoh:

· لآَ أُقُسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَمَةِ : aku bersumpah demi hari kiamat